«Креативный класс»: страсти по Булгакову

Засилье
китайцев на Дальнем Востоке, нищета в Северной Корее, отсутствие
демократии в Китае и в «этой стране», цены на нефть и курсы валют,
падение рубля и очередной ракеты, размеры «попес» у Джей Ло и Ким
Кардашьян, как управлять страной, а как не надо; а главное – кто сколько
украл.

Вот к
этому вопросу они подходят очень ревностно: превосходно разбираются в
современных модах, марках автомобилей, аксессуарах, айтишных гаджетах и
дорогих часах.

И
если у какого-нибудь чиновника, священника или депутата увидят что-то из
этого набора, не соответствующее, по их подсчётам, доходам – его тут же
клеймят «жуликом и вором».

При
этом сами обожают обвешиваться и часиками, и автомобилями, брендовыми
шмотками и аксессуарами, айпадами, айфонами и сумочками «Луи Виттон».

То
есть, теми же самыми статусными вещичками. И попытки подсчитать, на
какие деньги и за какие заслуги сии предметы у того или иного «креакла»
вызывают лютую злобу и истерику у последнего – что это, мол, за гнусная
совковая манера, считать чужие деньги!!!

И в
то же время отсутствие этих вещей у «совков» эти же персонажи
расценивают как признак нищеты духом – ибо у кого нет айфона, тот или
нищеброд, или дурак убогий, не понимающий, что только продукцию «Эппла»
следует предпочитать культурному человеку.

Вот как это сочетается в их головах – одному богу известно.

Вот
ведь как получается: тот, кто живёт лучше чем они, имеется в виду
материально – тот для них «жулик и вор»; кто беднее или смеет не
разделять их систему ценностей – «совок», «ватник», «быдло».

А самих себя он видят в белых одеждах, «совестью нации» и «солью земли».

При
этом толку от большинства из них – как от козла молока; пересади любого
такого в кресло повыше – и вот перед нами классический «жулик и вор».

Причём можно смело писать и без кавычек. Психология ведь та же самая – не создавать, а распределять в свою пользу.

Но вернёмся к «жуликам и ворам».

Ругать
«жуликов и воров» – это одно из любимейших занятий «креативного
класса», уступающее только посещением тусовок под названием «революция».

Что
очень забавно – с одной стороны, «креаклам» должны быть симпатичны
революционеры-большевики, которые «экспроприировали экспроприированное» у
буржуев и помещиков.

Но нет, их «эльфы» причисляют к «совкам» и «вате».

С
другой стороны, им должны быть симпатичны экспроприировшие у ненавистных
«совков» и ставшие «новыми русскими» чиновники, партноменклатура, а
также ставшие состоятельными после возвращения церковного имущества
представители церкви.

Но нет, они «жулики и воры».

Что же является причиной такой непримиримости?

Любовь
к дорогим цацкам – и презрение к тем, у кого их нет; одновременно
болезненная страсть осуждать тех, у кого этих цацек больше и раздражение
– «почему это у тех, других, а не у меня?»

Элементарная зависть, ревность, жадность и недовольство тем, как распределились житейские блага.

Ничего не напоминает?

Да, это вариация шариковского «всё отнять и поделить»!

Делить,
правда, в этой вариации следует не между всеми, а только между
достойнейшими из представителей человечества – сиречь, «креативным
классом». Ибо убогие «совки» этого недостойны.

Оказывается,
«шариковщина», которую они любят искать и обличать у других, больше
всего характеризует их самих, их собственное мировоззрение.

Считающие
себя профессорами Преображенскими представители «лучшей части
общества», они же «средний» или «креативный класс» – реинкарнация
булгаковского Шарикова: пообтесавшегося, приобретшего светский лоск,
научившегося модным словечкам – но по-прежнему такого же бесполезного,
жадного, глупого, эгоистичного и завистливого демагога.

«Вы [Шариков] стоите на самой низшей ступени развития…

вы
ещё только формирующееся, слабое в умственном отношении существо, все
ваши поступки чисто звериные, и вы в присутствии двух людей с
университетским образованием позволяете себе с развязностью совершенно
невыносимой подавать какие-то советы космического масштаба и космической
же глупости»

Как
разительно отличаются на вид булгаковский Шариков – люмпен,
паразитирующий на молодом, ещё наивном, доверчивом советском обществе
помощью трескучих «революционных» фраз, и современные Полиграфы
Полиграфовичи – мнящие себя «цветом нации», «интеллигенцией»,
«прогрессорами» и льстящими себе другими подобными определениями.

Но по сути – всё те же демагоги с мелкобуржуазной психологией, живущие звериными инстинктами.

Одно слово – Шариковы.

Михаил Онуфриенко

 



Источник: http://jpgazeta.ru/.

Комментирование и размещение ссылок запрещено.